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60~70年代:日本文化大革命老照片

 

60~70年代:日本文化大革命老照片

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2009-5-12 18:29

60年代:日本文化大革命
 
毛泽东思想是世界人民强有力的理论武器

《参考消息》
出版日期:1966.07.05
期次:2933
版次:1
栏目:[头版]


文章正文:

日本朋友神宫寺敬说,他这次访问中国的最大喜悦,是在活学活用毛泽东思想,并在用字上狠下功夫方面得到了很大的启示。他说,我们一定要学习毛主席著作,只有学习毛泽东思想才能掌握真理。他说:
【新华社东京二日电】最近访问中国回国的日本扩大《人民中国》杂志积极分子代表团团员神宫寺敬六月三十日在山梨县甲府市向中国记者发表谈话说,毛泽东思想不仅属于中国,而且是世界人民打倒美帝国主义、粉碎现代修正主义的巨大力量,是世界人民的强有力的哲学理论武器。

神宫寺热情赞扬中国人民在全国范围内掀起了学习毛主席著作的革命热潮。他说,他在中国访问期间,不论是在工厂、人民公社,或是在学校、医院、书店,甚至在电梯里,看到人们在热心地阅读毛泽东的著作。

神宫寺说,中国人民由于活学活用毛泽东思想,他们在自力更生建设社会主义方面,在社会主义生产大跃进方面,从毛主席的著作中汲取了极大的力量。神宫寺说,他在南京火花开关工厂参观时看到这个工厂的职工经过一千零一次试验试制成功的1001型开关。他说,这个成绩应当归功于学习毛主席著作和运用毛泽东思想。他说,这个工厂的职工学习了毛主席的《愚公移山》、《为人民服务》等文章,并结合毛主席经常所教导的科学试验的精神,经过实践、认识、再实践,终于获得了成功。

神宫寺在谈到中国的教育情况时说,通过这次访问,他懂得了中国在教育青年方面也是把政治放在第一位的,是用毛泽东思想培养革命的接班人,培养站在世界革命最前列的人。他说,中国的小学生、中学生和大学生在谈到他们的志愿时,都表示要服从党和国家的需要。

他认为,这表明毛泽东思想已经在中国广大青少年的心灵中产生了巨大作用。

神宫寺驳斥了帝国主义者幻想中国的下一代变质的谰言。神宫寺说,美国总统约翰逊说什么,中国在三十年后就要变成资本主义、修正主义,这是约翰逊根据苏联目前的情况所做出的判断。神宫寺说,但是,我看到中国的青少年在毛泽东思想教育下的活动情况,确信约翰逊的希望一定会象肥皂泡一样的破灭。

神宫寺热情地表示,中国人民学习毛主席著作、掌握毛泽东思想,用毛泽东思想行动,给了他极大的鼓舞。他说,特别是从活学活用毛泽东思想,在“用”字上狠下功夫方面得到了很大的启示。他说,这一切都使他下决心要把毛泽东思想真正学到手。神宫寺说,这是他访问中国的最大的喜悦。他说,我们一定要学习毛主席著作,只有学习毛泽东思想才能掌握真理。

神宫寺说,他的朋友对他说,“你到中国被‘洗脑’”。他说,“如果说,我把脑子里的乌云洗掉,不是很值得高兴吗?”

神宫寺最后对中国记者说,今后他在工作中还会遇到许多困难,但是他坚信一定会取得胜利。

神宫寺说,只要相信真理,掌握毛泽东思想,执行正确的方针,并且正确地加以实践,我们就一定会前进。
 
 
 
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60年代日本文化大革命

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2009-5-12 18:30

60年代:日本文化大革命
 
 

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2009-5-12 18:34

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毛泽东思想万岁

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2009-5-13 06:18

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毛泽东思想研究会

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2009-5-13 06:20

毛泽东思想研究会
 
 

日本青年阅读毛主席语录

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2009-5-13 06:24

日本青年阅读毛主席语录
 

日本左翼力量的发展变迁

 

日本文化大革命

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2009-5-13 06:31

日本文化大革命
 
  我们常讲“理性抗日”,说要反对右翼军国主义分子,广大日本人民是善良的。究竟应该肯定谁?在我脑海里,始终很模糊!现在,我想本着明晰这个概念的目的,简单回顾一下日本左翼的发展历史。
  日本左翼早期以日共为主,后来进步政党、工会、农协、学联及其他民间团体的成立充实了这一力量。

  一、 左翼力量溯源

  明治维新后,各种西方思潮不断涌入。特别是当时最先进的国际工运理论——马克思主义,在日本学术界、工农群众中影响极为广泛。片山潜就是当时最早接受马克思主义的学者之一。1898年,片山潜、辛德秋水等人成立了“社会主义研究会”,用马克思主义的观点寻求日本的发展之路。

  十月革命后,国际共运、日本工运农运蓬勃发展。1922年7月,日本共产党在东京成立,进一步推动了日本工运的开展。1918年因物价飞涨爆发了“米骚动”,1921年爆发了日本战前最大的罢工斗争——三菱、川崎造船厂三万人大罢工。

  1927年日共开始学习中国经验,准备暴力推翻天皇制和垄断财阀的统治。但因共产国际的武断干涉和日共自身的不成熟,再加上日本军国主义势力在政府内部的膨胀,1920年代末开始工农运动数次被武装镇压,像1928年“三·一五”、1929年的“四·一六”。日共组织被严重破坏,骨干被捕,工农运动受到了极大挫折,革命形势走向低谷。到1934年底,日共的活动基本停止,机关报《赤旗》被迫停刊。

  尽管如此,1935年到日本战败,被捕日共党员在狱中坚持斗争到生命的最后一刻,并且党员和群众在地下还举行了多次反抗活动,示威群众高呼“即时释放共产主义者”、“反对侵略战争”等口号。据统计,1938-44年,劳资纠纷420 多次;1942-45 年反天皇、反战反军等斗争达466起。

  二、战后初期的发展

  日本战败后,美国为首的盟军占领日本诸岛,当时日本民众普遍认为盟军是“解放军”,推动日本实现和平民主。日共组织恢复,并呼吁建立“民主人民战线”,但因党派间矛盾而未果。各民主党派团体陆续成立,如社会党(1945.11.2成立)、日本工会总同盟(1946.1.17成立)等等。

  当然美国控制下也成立了右翼政党:自由党(1945.11.9成立,源自战前法西斯政友会)、进步党(1945.11.16 成立,源自战前法西斯民政党)。1946年劳动节二百万民众游行,要求成立民主人民政府,但是日管会美国代表表示拒绝,甚至提出不许“暴民化”的警告。尽管左翼政党、工会组织了一系列反美军基地化、要求民族独立、要求罢工自由等运动,但都被强行镇压。直到1947年“二?一”大罢工被强行取消后,建立民主人民政府的希望最终破灭,激起了民众强烈的反美情绪。

  1948年中国解放战争进入总反攻阶段,美军方正式声明将日本变为其“反共堡垒”和“远东兵工厂”。芦田、吉田内阁全面按照美国的训诫,实行取消游行示威权、解散旅日朝侨联盟、重组垄断资本、强化美军基地等措施,甘愿沦为美反共基地,为美军侵朝做准备。

  朝鲜战争爆发后,各界群众反战爱国情绪高涨,有倾向日共的征兆。政府即刻强力镇压,甚至制造事端反诬日共所为。这并没有吓倒日本人民,因国际民族独立运动风起云涌,斗争变得更加白热化。

  1951年,日共中央认为应当进行占领下的暴力革命,组织工会、农协实施中国式的农村武装夺取政权。同时爆发了一系列的“冲绳回归”和反战运动。“盟军”和国内垄断财团的竭力“围剿”,最终因寡不敌众而失败。接着就是全面“肃共”,工农群众革命意志趋于低落。50年代中期,宫本显治等进入日共领导层,日共开始批判“极左冒险主义”,成为日后分裂的先兆。如:反对派黑田宽一等脱离日共组成革命共产主义同盟(革共同)。

  1955年,左翼政党社会党在国会中成为第一大党,这使美日联盟极为慌张。于是右翼政党自由党和民主党(原进步党)合并成为自民党,在国会中占据了绝对优势,揭开了自民党一党长期执政的序幕,史称“五五年体制”形成。同时,日本六大垄断财团(三菱、三井、富士、住友、第一和三和)也开始复兴。

  到石桥、岸内阁时,日本引进外资发展重化工业,国民经济飞速增长,但社会结构也极度不平等化,矛盾在酝酿、军国主义在“成长”。“原战犯”岸首相欲修改《安保条约》,要扩充自卫队、巩固日美联合防御,引起了日本各界群众的强烈不满,1960年示威运动达到高潮,甚至一天之内全国游行人数达580万。

  三、左翼力量的分裂

  60年代初,中苏矛盾尖锐化,日本左翼逐渐分裂为中立派、亲华派和亲苏派。但一般保持中立,仅日共例外,1963年开始“站在中国立场上,认为苏共是现代修正主义”。1961年日共八大召开,提出“争取‘和平革命’”的“61纲领”,确立了之后日共发展的总体方向。反对派大量脱离日共,或被开除出党,成立了许多亲苏党派。典型的如亲苏派志贺义雄脱党后,成立“日共(日本之声)”。同时期,社会党内部围绕“结构改革论”产生分裂,派系斗争激烈。社会党本来就包括容共反美的最左派,到和自民党一样的右派,它既接受工会的捐助,又接受大垄断资本捐款。青年团体革共同于1963年分裂为“革马派”和“中核派”。这时,日本左翼第一次分裂。

  1964年越战开始,日本进入自民党执政的黄金时代,加速了重化工业的进一步发展,但也激化了民众对战争的恐惧,反战力量从反美军基地化、反军国主义化到反《日韩条约》,从政党学联、群众团体到工会农协,日益蓬勃发展。返日战犯组成的中归联(1957.9成立)还与《朝日新闻》合作利用媒体力量反战。这给日美联盟战线造成了一定的打击。

  1966年中国文革爆发,对日本左翼势力一定影响,也激起了日本国内反抗帝国主义、官僚主义和垄断集团的高潮。1966 年,日共十大确立了宫本显治领导权,与中共断绝关系,虽支持“一个中国”,坚持反霸斗争,但攻击我内政外交,否定反霸合约,反诬中国为“帝国主义”。这引起其内部严重分裂。大批党员脱党,成立许多亲中共党派。如:1966 年福田正义等成立日共(左派)、1 9 7 3 年板井庄等成立日本劳动者党等,坚持马列主义毛泽东思想,坚持无产阶级专政。上述左翼团体“中归联”也于1 9 6 9 年分裂为“中联”和亲中共的“中归联(正统)”。当然, 也成立了一些新的左翼组织,如:日共(左派)神奈川委员会和革共同(赤军派)联合组成联合赤军,主张冲破“日美联合对华包围圈”,武装反对美帝和国内垄断资本势力;1969 年青年团体革命的劳动者协会(革劳协)成立;同年全国“全共斗联合”成立,组成马克思主义学生同盟中核派、社会主义学生同盟统一派、社会主义青年同盟解放派等“新左翼”八派的统一战线,作出反对大学立法( 限制自由)、阻止佐藤首相访美的决议;……日本左翼第二次分裂。

  70年代初,因物价飞涨、限制罢工权、失业率暴增,工人运动风起云涌,上百万人的集会游行不断,自民党执政进入中落时期。尽管如此,中美、中日邦交逐渐正常化,引起日本左翼力量有所衰退。日共虽坚持反霸政策和国际共产主义,但却武断攻击中共“向美帝国主义妥协”,其内部也继续分裂,毛派(坚持毛泽东路线)的组织逐渐增多。社会党内部派系林立。71年初佐藤内阁大肆搜捕联合赤军,使其组织大部被破坏;最后,日本赤军被迫转移至国外(如朝鲜、中东等地)坚持反帝斗争。

  四、日本左翼的衰落

  1976年中国文革的结束、78年的改革开放和79年的中美建交直至90年代初的苏东剧变,社会主义阵营的严重分裂,对日本左翼的影响也是不可忽视的。

  社会党中,1977年反对派大量脱党,江田三郎等成立社会市民联合,田英夫等成立社会民主联合。它们大多提倡成立各政党联合政府。而且包括社会党自身、民社党在内的这些政党,不断放弃“中立”政策,主张和自民党联合执政。1990年社会党宣布“与马列主义诀别”。

  日共认为中国的改革开放和与美建交,是向资本主义投降、倒退,是对世界共产主义运动的背叛。1978年日共表示反对急于缔结中日友好条约。当然,日共自己在国内由于中立政党的右转而生存空间受到压缩,迫于压力访问了南斯拉夫、罗马尼亚,不久又恢复了日苏两党的关系。尽管如此,苏联解体前,日共仍认为戈尔巴乔夫是“列宁之后最大的机会主义者”,预言了这一结果。其他日共(左派)的组织人数和群众基础也明显下降。

  左翼群众团体在群众中的影响减弱,内部派系斗争更加激化。1986 年中归联统一,放弃了以前改造资本主义的原则。1981年革劳协分裂为狭间派和劳动派,1988 年永井派等分裂,1991年西原派等分裂,1999年木元派分裂。

  同时,自民党执政自中落时期(1972-78)进入再兴时期(1978-87)。垄断资本进一步发展、失业率不断上升、罢工权被剥夺,工农群众明显体会到社会的不公,工人运动不断,但仅限于自身生活、社会福利。1983年中曾根首相访美期间表示“日本列岛是不沉的航空母舰”,次年又参拜靖国神社,成为战后首次以官方名义参拜的首相。日本民众对社会主义、共产主义普遍趋于失望,同时“中立”党派的右转使得右翼势力更加强大,日共的生存空间一落千丈,极端民族主义军国主义的市场更广了。1991年至,日本对海湾战争提供100亿美元捐助,外加自卫队运输机。

  五 日本左翼的现状

  1992年以来我国逐步建立和完善社会主义市场经济体制,产生了一些复杂的社会矛盾。这对日共影响比较大。

  政治上,自60年代初实行“争取和平革命”以来,日共认为日本国情决定国家必须走“人民议会主义”道路,在我看来,有“迎合选民心理以赢得选票”之嫌,这中间必然放弃一些思想上的原则性问题(如,“具有盲目性的群众如何自觉自愿地走向社会主义、共产主义?”、“党在群众中的先进性体现在何处?”等),在1992年之后这一趋势更加明显,因为日共在社会整体性右倾的同时,却成为了“众议院第一大党”。经济上,1994年日共二十大首次将“社会主义必须实行计划经济”改为“市场经济与计划经济相结合”的“市场经济社会主义”,并在2004年二十三大时进一步改为“通过市场经济迈向社会主义,是适应日本条件的社会主义规律的发展方向”,这一变化很难说不是别无选择。

  当然,9·11后,许多日本学者又开始关注马克思主义,寻求主权对立、反对美帝的道路。日共(左派)、劳动党、工人党等等力量还在民间存在。很多主张中日友好的民间团体尽管成员老龄化严重,但在反省侵华战争和推动去军国主义化等问题上还起着很大作用。日本赤军,2003年美国公布的77个恐怖组织上榜上有名,还在国际上坚持反帝反霸斗争。

  从历史来看,日本左翼力量经过千万重磨难,顽强地坚持了下来,烈火不灭,精神可敬。在军国主义势力的影响下,尽管对于我们来说日本普通民众是捉摸不定的,但这股左翼势力,始终充当着日本国内正义力量的中流砥柱。应该说,日本的军国主义倾向,并非所谓的“民族劣根性”使然,而是与其国内外顽固势力的影响有很大关系。“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人”,这个问题一定得搞清楚。我坚信,正义的希望是存在的,关键在于人。

  参考文献:(日)井上清著《昭和五十年》、《战后日本史》;(日)今井清一著《日本近现代史》;赫赤等著《日本政治概况》;姜孝若等编《战后日本政治经济大事纪要》;袁韶莹等编著《从人到鬼 从鬼到人——日本“中国归还者联络会”研究》;曹天禄著《日本共产党“日本式社会主义”理论与实践》等。
 
转自:道臧的博客
 
 

日本的文化大革命

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2009-5-14 16:22

日本的文化大革命
 
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日本文化大革命

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2009-5-14 16:55

日本文化大革命-学习毛选
 
 

1969年:日本京都大学老照片

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2009-5-14 16:58

1969年:日本京都大学老照片
 
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