清末民初少女缠足

少女, 缠足

清末民初少女缠足

　　少女缠足,古代陋俗。南宋（公元1274年)《脚气集》记述，女子在四五岁的时候就开始缠足了，到了七八岁还能裹得好，十岁以后裹起来就很困难了。缠足是对女子身体的摧残，足骨严重变形。如照片所示。缠足是一种对女子的封建礼教束缚。女儿经曰：“为甚事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”一语道破缠足审美的言外之意。

　　缠足始于舞者,她们穿尖头鞋,翩翩起舞时露出尖尖的舞鞋，为观者大为欣赏。＜史记、货值列传＞载，汉代北方赵女郑姬“揄长袂，蹑利屣”。六朝乐府有《双行缠》，其辞云：“新罗绣行缠，足跌如春妍。他人不言好，独我知可怜。”唐杜牧诗云：“钿尺裁量减四分，碧疏璃滑里春云。五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。”段成式诗云：“醉袂几侵鱼子缬，彯缨长戛凤凰钗。知君欲作《闲情赋》，应愿将身作锦鞋。”《花间集》词云：“慢移弓底绣罗鞋。”据元代陶宗仪＜南村辍耕录＞引＜道山新闻＞中所记载，南唐后主李煜（公元961年后）宫中有位嫔妃娘，纤丽善舞，后主“嫔妃娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。”再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。五代的缠足，仅限于宫廷。北宋也未及流行。南宋时由于程朱理学的发展，缠足恰好适应了封建礼教的精神，成为一种束缚女子的手段。当时缠足得以逐渐成俗。元代的缠足之风继续发展，元末甚至出现了以不缠足为耻的观念。满清统治者入主中原后，下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事曾被人们渲染为“男降女不降”。女子缠足在清代达到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，将直接影响到她个人的终身大事。“三寸金莲”之说深入人心。照片是清末女子的缠足影像。

　　康熙三年，下诏“禁裹脚”：“违者枷责流徙”。太平天国规定：“妇女不准缠足，违者斩首”。1874年，伦顿传教会约翰·迈克高望牧师在厦门设立“天足会”，这是中国第一个反缠足的组织。慈禧太后，光绪，宣统，都下传“劝禁缠足”的御旨。不缠足的阻力很大。1912年，中华民国成立后，以孙中山为首的南京临时政府，严令禁止妇女缠足。四川军阀杨森推行“新政”，提倡“反封建”：强令男子剪去长辫、女子蓄短发、放裹足。 1922年，杨森时任20军军长驻泸州，曾举办“川南联合运动会”。会上，杨军长一声令下：凡来观者男子均要剪辫，女子均要放足。军警将剪下的发辫和臭裹脚布，堆于运动场中点火焚之，黑烟冲天、臭气难闻……一时间场中也有哭的，也有闹的。直到1950年7月15日，中华人民共和国人民政府政务院又下达了关于禁止妇女缠足的命令，缠足陋俗才逐渐消失。
　
　
　
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